ЖЕНЩИНА: А почему нам, женщинам, за ту же работу сплошь и рядом платят меньше, чем мужчинам?
НАЧАЛЬНИК: А потому что вы бабы ваще тупые и много треплетесь по телефо... то есть, ой, это так некоторые говорят. А я за полное равенство полов.
ЖЕНЩИНА: Тогда почему нам, женщинам, за ту же работу сплошь и рядом платят меньше, чем мужчинам?
НАЧАЛЬНИК. Ну что это Вы всё: нам женщинам, да нам женщинам. Зачем так узколобо, я бы сказал, так физиологически ставить вопрос? Разве [русский не россиянин?!] женщина не человек?! Ну да, вы и женщины, конечно, но вы же ж люди прежде всего. Люди женского пола. Надо же ж понимать.
ЖЕНЩИНА: Ну да. Тогда почему нам, людям женского пола, за ту же работу сплошь и рядом платят меньше, чем мужчинам?
НАЧАЛЬНИК: А мужчины что, не люди что ли?
ЖЕНЩИНА: Люди. Ну так почему нам... и т.д.
читать дальшеНАЧАЛЬНИК: А вот если бы это не с женщинами так поступали, а со стариками или там секс-меньшинствами, так это уж, значит, и нормалек было бы, что ли?
ЖЕНЩИНА: Безобразие было бы. И есть. Ну так почему нам... и т.д.?
НАЧАЛЬНИК: А между прочим, без мужчин и женщин на свете не было бы. Поскреби любую женщину - прямо-таки у каждой среди предков найдется мужчина. Женщин чисто женского происхождения вообще не бывает.
ЖЕНЩИНА: А как же. Так почему нам... и т.д.
НАЧАЛЬНИК: Вот при такой вот постановке вопроса невольно прям вспоминаешь амазонок. Они тоже с похожего начинали, а потом мужчин стали истреблять ваще. Вы случайно не?
ЖЕНЩИНА. Случайно не. Так почему нам... и т.д.
НАЧАЛЬНИК. Между прочим, у меня под рукой экспертизы дядя Паши и дяди Миши, кандидатов филологических наук из Крыжопольского ветеринарного техникума. Они тут находят, что в Вашем вопросе есть признаки возбуждения враждебности к мужчинам по их половому признаку. Э?
ЖЕНЩИНА: Ничего подобного! Передайте, плиз, дяде Паше и дяде Мише, что мы к этому признаку никакой враждебности не питаем. Если к месту, так преполезная вещь. Так почему нам... и т.д.
НАЧАЛЬНИК: А ты чахохбили любишь? Между прочим, по статистике его сплошь мужчины делают.
ЖЕНЩИНА: Да на вкус ничо вроде. Так почему нам... и т.д.
НАЧАЛЬНИК: Да мужчин еще пожалеть надо! У них, между прочим, продолжительность жизни ниже, и что теперь?
ЖЕНЩИНА: Жалко их, бедных. Так почему нам... и т.д.
НАЧАЛЬНИК: Да время ли сейчас делиться на полы... на пола... на гендера, блин? Отечество в опасности!
ЖЕНЩИНА: Бяда! Так почему нам... и т.д.
НАЧАЛЬНИК: Да че те надо вообще?
ЖЕНЩИНА: Да чтоб бабки по справедливости платили.
НАЧАЛЬНИК: Так бы сразу и сказала! На хрен вали тогда. Придет такая, только время отнимает, никакой толерантности на них не хватит!
Коллективное бессознательное достигло критической массы и прорвалось наружу. Бедная ведущая, она даже не заметила, что сказала. видимо, желание увидать ввп в гробу сидело так глубоко, что не только не отфильтровалось, но и не отдетектилось.
...особенно понравилось про Прохорова и референдум. "потому что выборы" (с)
Душещипательное про мужской нарциссизм. Замечательный рассказ, кстати. Очень жесткая постановка вопроса, но и ответ недвусмысленный. Самое главное - выглядеть в глазах Другого так, чтобы нравиться самому себе. Видеть перед собой волшебное зеркало для самолюбования. Чувствами другого при этом можно с легкостью пренебречь. В общем-то его и за человека считать необязательно.
Сейчас, в момент кратковременного выныривания из дурной полузимней летаргии, почему-то вспомнилась виденная однажды в парке Мандельштама в марте (!) новогодняя (!) елка. Она стояла вся какая-то ощипанная и въерошенная, но по-прежнему в блестючих фантиках. И первой мыслью почему-то было "Зачем так рано нарядили?"
Собственно, это все, что я могу сказать по поводу прошедших.
читать дальшеили даже не бог, а какой-нибудь его зам поднесет тебя к близоруким своим глазам обнаженным камушком, мертвым шершнем и прольет на тебя дыхание, как бальзам, настоящий рижский густой бальзам, и поздравит тебя с прошедшим - с чем прошедшим? - со всем прошедшим. (с)
Как-то меня озадачили простым вопросом о природе прощения, дескать, сила это или слабость, и что делать, если тебе съездили по правой щеке, при том, что ответ «подставь левую» подходит не всем (из чего не следует, что он в корне неверен). Я тогда отделалась общей фразой, а потом задумалась.
Прощение по гамбургскому счету не сила и не слабость. Это просто очень широкое, пафосное и весьма спекулятивное абстрактное понятие, в которое каждый тащит что-то свое. Есть более определенные вещи. Закрытие счетов, например. Обрывание (кармической) связи. Словом, разные механизмы внутреннего освобождения от последствий встреч с мудаками. Самый простой и действенный, который я знаю, - симметричный ответ в табло сразу как только, а еще лучше – превентивно. И уже никаких счетов, претензий, рефлексий (разве что у мудака, но это уже его проблема). Ситуация усугубляется, когда сходу отреагировать нельзя, а последствия довлеют. Тут открывается пространство вариантов.
Мне в этом смысле ближе всего формулировка Айрис Мердок – под прощением обычно понимается некая эмоция, когда на самом деле это прекращение некой эмоции. читать дальшеКогда уже нет объединяющих чувств обиды или гнева. Когда, столкнувшись с этим человеком через пару лет, ты его даже не узнаешь. А если узнаешь – не сразу вспомнишь, что тебе Гекуба и что ей ты. Достичь такой степени свободы удается не всем.
Другой вариант – известное блюдо, которое следует подавать холодным. Но при мысли о нем многие почему-то тут же вспоминают, что они выше этого и вообще им лень. Это довольно-таки кривая отмазка. Если человек столько времени носит в себе нечто, и мучается, что оно никак не отпустит, – значит, он не выше и нечего заниматься самообманом. А вот аргумент про «лень» я понимаю очень хорошо. Да, бывает, когда действительно лень. Та самая лень, которая есть неосознанный страх перед действием.
Возвращаясь к ответу про левую щеку – это годное решение. Но оно подходит для тех, кого уже действительно не колебёт. От слова совсем. Им просто нечего прощать. Ведь, в конце концов, все на свете такие пустяки в сравнении со смертью и любовью. Ну и с мировой революцией, разумеется.
Новый год, канун Дня всех святых, Ночь всех духов, вершина Ведьминой недели, время разбрасывать камни и сжигать отжившее, время, когда истончаются границы и открываются Переходы, время слушать тишину Другого мира, время, когда времени нет.
1. У одного Наивного Праведника был сын. Этот сын был великий грешник, в основном - убийца, но наивный праведник безумно его любил. Когда сына зарезали в драке, Наивный Праведник встал с дивана, вынул из буфета револьвер, вложил дуло себе в рот и застрелился. Он хотел стать самоубийцей, попасть в ад и быть вместе со своим сыном. Но когда автобус остановился, Наивный Праведник увидел, что его привезли к воротам рая. Изумленный и опечаленный, Наивный Праведник воззвал к Господу и сказал: «Господи! Я стал самоубийцей, чтобы быть рядом с моим любимым сыном. Имей совесть, отправь меня в ад!» А Господь ему и говорит: «Ты что думаешь, - я всё могу?»
Наивный Праведник никогда этого Господу не простил.
2. Один Наивный Праведник прожил праведную жизнь и умер. Но когда автобус остановился, Наивный Праведник увидел, что его привезли к воротам ада. Изумленный и опечаленный, Наивный Праведник воззвал к Господу и спросил: «Господи, Ты чего!?» И отвечал Господь: «Нормально, будешь там пример подавать».
Наивный Праведник никогда этого Господу не простил.
3. Один Наивный Праведник совершил множество грехов, чтобы попасть в ад и там своим раскаянием послужить примером для других грешников. Но когда автобус остановился, Наивный Праведник увидел, что его привезли к воротам рая. Изумленный и опечаленный, Наивный Праведник воззвал к Господу и спросил: «Господи! Почему ты отвергаешь мое служение?» И отвечал Господь: «Спасибо, я сам справляюсь».
Наивный Праведник никогда этого Господу не простил.
4. Один Наивный Праведник много страдал душой и взывал к Господу о смерти. Господь послал ему смерть, но легче Наивному Праведнику не стало.
Наивный Праведник никогда этого Господу не простил.
5. Один Наивный Праведник продал Господа за тридцать серебряников, а потом пошел и повесился на осине. Но когда автобус остановился, Наивный Праведник увидел, что его привезли к воротам рая. Наивный Праведник воззвал к Господу и спросил: «Господи, это чего это такие поблажки?» И отвечал Господь: «Потому что твоими трудами я умер и воскрес». Наивный Праведник спросил: «Слушай, вот по честному: Ты тогда знал, что воскреснешь?» И отвечал Господь: «Скажем так, - догадывался».
Наивный Праведник никогда этого Господу не простил.
6. Один Наивный Праведник во время войны с неверными попал в плен. Наивный Праведник готовился принять мучения за свою веру, но Господь в милости своей ниспослал ему смерть, не допустив пытки.
Наивный Праведник никогда этого Господу не простил.
7. Один Наивный Праведник прожил праведную жизнь и умер. Но когда автобус остановился, Наивный Праведник увидел, что его привезли к воротам ада. Изумленный и опечаленный, Наивный Праведник воззвал к Господу и спросил: «Господи! Ты что, забыл, - я же праведник!» И отвечал Господь: «Ой, кто это?».
Наивный Праведник никогда этого Господу не простил.
8. Один Наивный Праведник положил себе тяжелое послушание и до самой смерти жил суровым постом, тяжкими бдениями и истязаниями собственной плоти. Но когда автобус остановился, Наивный Праведник увидел, что его привезли к воротам ада. Изумленный и опечаленный, Наивный Праведник воззвал к Господу и спросил: «Господи! Это за что же мне и дальше маяться?» И отвечал Господь: «Ну а чего ж я буду тебе мешать?»
Наивный Праведник никогда этого Господу не простил.
9. Один Наивный Праведник встал на молитву и прочёл «Отченаш». Господь спросил его: «Не многовато будет?»
Наивный Праведник никогда этого Господу не простил.
Интересный факт: люди, любящие убедительно и со вкусом порассуждать о Прекрасном, часто обнаруживают удивительную неспособность замечать его где-либо за пределом самих себя.
Наверное, в их собственном обвм Прекрасного так много, и оно у них такого размера, что всем остальным можно спокойно пренебречь. Еще возникает чувство, что, говоря «Б-г», «Свет», «Любовь», в уме они держат «Я», «мой обвм», «махайте на меня, махайте!». Это, кстати, проверенное средство – примазаться к чему-нибудь большому и чистому (божественному и бессмертному), чтобы с гарантией махали лично на тебя. Когда до остальных дойдет, что им на самом деле впаривали под блестючей оберткой, можно будет уже раз десять сбежать с кассой.
Поэтому если кто регулярно и с пафосом свистит об истине, добре и свете (все капслоком), можете быть уверены – вам гадят в мозг. Зачем? Затем, что вкус баранины лучше всего знаком именно доброму пастырю. Таких нужно слать лесом, пока они не успели войти в вашу жизнь непозволительно глубоко. Впрочем, если подобный индивид не обделен талантом и артистически подходит к делу, им бывает приятно полюбоваться издали, как старинным натюрмортом, когда все дефекты скрадываются расстоянием. Или как редким видом крокодила в зоопарке.
Раньше я думала, что это только у меня так. Оказалось, нет. Опрос нескольких знакомых респондентов показал, что первое столкновение с реальностью намертво врезается в подкорку и потом дает о себе знать ежегодным психозом. В самый разгар психоза приходится делать вид, что это такой праздник. Варварский (т.е. языческий), надо сказать, обычай. Никто не знает, когда на самом деле родился Христос.
А то еще один товарищ утверждал, что идея подарков на др в корне неверна, поскольку никакой заслуги одариваемого в случившемся нет. Смешной человек. Кто говорит о заслугах, это компенсация за моральный ущерб! Чем круглее дата – тем больше должна быть компенсация. Отсюда традиция дарить юбилярам что-нибудь особо ценное, например кофемолку, а то и вовсе посудомоечную машину. Чтобы, значит, все было не зря.
@настроение:
...впредь будет рождаться не здесь(c)
Вороне как-то Б-г послал кусочек сыра. На ель ворона взгромоздясь и тд. Мимо бежит лиса: - Ворона, а ворона, ты политически грамотная? Ворона молчит. - Ворона, а ворона, ты на выборы президента пойдешь? Ворона молчит. - Ворона, а ворона, ты за Путина голосовать будешь? читать дальшеТут ворона не выдерживает и со всей дури: "Да-а-а!" Сыр, естественно, выпал, с ним была лисица такова. Сидит ворона на дереве и думает: "А если бы я сказала "нет", что-нибудь изменилось бы?!"
Как-то в контексте одного психоложеского диспута (речь шла о принципиальной (не)важности чужих мотиваций) меня зацепило заявление, что вопросом «почему?» задаются лишь неудачники. Я, как говорится, много думала.
Разумеется, речь шла не о когнитивно направленном «Почему небо голубое?», а о рефлексивно-виктимном из серии «Почто оне так со мной?». Которое с легкостью транскрибируется в «Что я делаю не так?» с вытекающим «Что со мной не так?» = «В чем я виноват(а)?», ну и далее везде. Это неисчерпаемый источник вдохновения для всевозможных самобичевателей и мазохистов, но, думается, что конструктив лежит в несколько иной плоскости.
Логично, что базовых вариантов ответа не более двух: - потому что он(а) в принципе привык(ла) так поступать с другими - потому что решил(а), что так можно лично с вами Второй случай («Почему выбрали именно меня?»), естественно, предоставляет очень богатую почву для разного рода теоретизирования. Например: - ваше случайное сходство с кем-то, с кем так можно было безнаказанно поступать в прошлом; - ваше случайное сходство с кем-то, крепко обидевшим данного индивида в раннем детстве; - альтернативное истолкование индивидом ваших коммуникативных сигналов (абберации восприятия); - неосознанная проекция на вас собственных фантазий или затруднений; - индивидуальная реакция на розовую кофточку; Эт цетера
Т.е. при всем богатстве выбора причина по-прежнему лежит сугубо в сфере половых личных проблем другого лица, и брать на себя за них ответственность представляется странным. Более того. Как ни печально, вопросом «почему он решил, что со мной так можно?» обычно задаются как раз те, с кем так действительно можно. Поскольку те, с кем нельзя, совершенно справедливо не считают случившееся собственной виной или заслугой, и вместо того, чтобы тратить время на пустое самокопание, доходчиво и со всей тонкостью объясняют товарищу, что тот просто сделал неудачный выбор.
таблетки для рассасывания мозга мужской детородный орден в поисках внутреннего буратино русская народная кафка воздай себе об стену обидел художника - спас мозг идиоту контрольное суммирование в голову санация черепа человеческий ай
Когда Божий дар путают с яичницей - это не страшно, тут все можно списать на абберации восприятия. Хуже когда его на яичницу меняют, превращают в мелкую медь для всякой шабублы. Походя, не задумываясь.
Душу нельзя продать, но ее можно потерять и уже никогда не найти. Талант нельзя пропить, но его легко проебать. Распылить, промотать и растратить неизвестно на что. И даже не заметить этого.
В верховной службе занятости, как известно, всегда имеются две вакансии: пидорас для клоунов и клоун для пидорасов (как прекрасен свободный выбор). Подозреваю, что это одни и те же люди, только в разных обстоятельствах.
Но о них я напишу в другой раз, потому что сейчас сеть пришла с зайчатками разума, и они сделали мне вечер. В конце концов, клоуны бывают и сами по себе, без всяких пидорасов. И в этом качестве вполне восхитительны.
Я сюда ничего не пишу не потому что мне нечего сказать, а потому что все время что-то мешает (как плохому танцору). Либо полное отсутствие Интернета, либо густое присутствие всюдужызни над душой, либо неудобосказуемость наболевшего. Некоторые вещи вообще лучше держать при себе (хотя бы из уважения к уголовному кодексу). Хотелось, к примеру, написать, как родная префектура решила отмыть бабло благоустроить нам пейзаж и интерьер мозолистыми трудовыми руками улыбчивых выходцев из средней Азии, но это слишком грустная история. Вмести мой рассказ всю ее грусть, он бы с легкостью превратился в статью (282, если не ошибаюсь). Замечу только, что, наблюдая третий месяц подряд, как улыбчивые выходцы уродуют наш дом, привычно хамя между делом людям, здесь живущим, я начинаю понимать, почему так популярны ксенофобские настроения.
Но речь, разумеется, не об этом. Мне хотелось бы сказать что-нибудь хорошее, но я его вокруг себя не вижу, а в тех редких случаях, когда вижу, получается уже только матом.